两千年前汉武帝时改变中国历史的公务员考试

发布时间：2021-01-05 20:21:43 阅读：次来源：镗床厂家

汉武帝建元元年，即公元前140年，这是刘彻当皇帝的第一个年头。

新年十月（当时以十月为新年的第一个月），年仅十七岁的年轻天子签发了一道圣旨，那就是征求“贤良方正直言极谏”的人才，说白了，这就是一次选拔高级公务员的考试，考试的题目，就是“古今治国之道”，对象是全国境内所有的知识分子。

诏书一下，全国振动，不论是儒家法家诸子百家，不论是想升官发财的，还是修身齐家治国平天下的，不论是朝中有人家财万贯除了学问什么不缺，还是一无所有寒酸得只剩下学问的，都打点行装，瞪大了眼睛，竖起了耳朵，怀着各自的目的，来到长安谋前程来了。

其实，真的说起来，汉朝的公务员考试不是什么人都能参加的，还得有一定的知名度和资历，得有人推荐。好在汉初政治清明，现如今司空见惯的一些公务员考试的潜规则，这时候倒不是很严重。

所以最后到长安应试，也就是进入决赛的，就百来号人，其中就有赫赫有名的儒家学者董仲舒。

董仲舒这年四十岁左右，俗话说四十不惑，人到了四十岁就没有什么可以疑惑的了，董仲舒却疑惑且郁闷得很。因为他从景帝时代出任博士到参加这次公务员考试，已经不得志长达十六年了。

说起博士这个官，他的学术地位，有点类似今天的院士，又兼有国事顾问的角色。秦始皇有博士七十人，“掌通古今”，学识渊博。博士们学业各有专精，儒墨名法，方技术士，无所不有。汉朝沿用博士制度，皇帝处理政务，遇到有什么不明白的疑难杂症，就把博士召集起来议论议论，最后写份内参供皇帝参考。贾谊就做过博士，常写参考文章给文帝。

老董在十多年的博士任上，默默无闻，一无建树，当然也可以说是韬光养晦，待价而沽。这不能全怪老董，因为汉初的主导思想是黄老政治，讲个清静无为，而儒家是最喜欢搞繁文缛节，最好大喜功的东西，难怪老董郁闷得很，也无奈得很。

但是老董也没闲着，他开班上课，课上得很认真严肃，尤其是很讲究礼法，老师的讲台面前，有帷幕把老师和学生拦开，有的学生甚至毕业了也不晓得董老师啥模样！隔壁有座园林，里面鸟语花香，董老师三年了也不瞧一眼，更别说去玩了。”

董仲舒教授《春秋》，为汉朝培养了一批儒学人才。他的得意门生中，有做到地方诸侯国相的，也有在中央任职的，如担任丞相长史的吕步舒。但是他自己始终却不得晋升。所以汉武帝初年的这次公务员考试，对于老董来说，可是一个千载难逢的表现升职机会。老董又怎能不把平生所学，全部施展出来？

但是当年孔夫子周游列国，向诸侯叫卖儒家学说，结果无人问津。董仲舒又是如何兜售他的新儒家学说呢？

董仲舒在第一份答卷，提出了著名的“天人感应”论。

董仲舒说：“天和人是有感应的。统治者行正道，上顺天意，下应人情，就会有祥瑞出现。反之，统治者不行正道，不上顺天意，不下应人情，就会有灾异出现警告他。如果再三警告不知悔改，这个国家就会灭亡。“

那么，怎样可以讨得天的欢心呢？董老师说，一是统治者要自我约束。二是要教化百姓。老百姓都是作奸犯科之类，所以要教化他们。

那么，怎么教化百姓呢？董老师说，君主教化百姓的最好教科书，就是儒家思想呀！

董老师先攻击法家，说秦朝以法家为治国思想，结果没多久就亡国了。而汉朝初年奉行道家思想，鼓吹无为而治，在应该有作为的时候没有作为，错失时机。结果是皇帝再贤明，也不能使国家富强。

答卷交到少年皇帝那里，汉武帝一看，与从前的无为理论完全不同，观点新鲜、刺激有活力，文章又写得文美辞丰，旁征博引，好啊！

但是汉武帝还是有些不明白，究竟是黄老无为好，还是孔孟有为好呢？究竟是道家的简约风格好，还是儒家的繁文缛节好呢？究竟是德治好，还是法治好呢？为什么我做皇帝这份工作这么卖力，成绩却很一般呢？

董仲舒得了利好鼓舞，再接再厉，又写了第二策。

关于无为和有为的问题，董仲舒虚晃一枪，以时代不同为理由，提出无为政治适应于上古时代，到了周以后就不适用了。所以黄老已经过时，儒学却正当年！

关于简约和繁文缛节的问题，董仲舒开始亮出马屁绝招，儒家之所以繁文缛节，不就是为了“明尊卑，异贵贱，劝有德”吗？要是皇帝和百姓一样寒酸，又怎么分别贵贱呢？这个马屁拍得皇帝很舒服。汉朝皇帝大兴土木，贪图享受，自汉武帝起，不能不回避董仲舒的这一怂恿责任。

关于德治和法治的问题，董仲舒当然不会放弃这个痛打法家落水狗的好机会，拼命攻击秦的暴政，推尚礼乐德政。（其实指责暴政虽然没错，但董仲舒因此贬低法治，抬高德治，却是在偷换概念，因为暴政不等于法治。）

雄心勃勃的少年天子汉武帝还是不满意，觉得这位学术大师说话吞吞吐吐，欲言又止，有所顾虑，于是三降天问，让董老师放开胸怀，大胆地说话，把事情讲清楚。

汉武帝道：“三代的王道都不一样，有没有一个万古不变，百世奉行，放诸四海皆准的真理之道呢？”

老子回答过这个问题：“道可道，非常道。可以说吗？不可说也？”看来老子的回答太玄乎了，汉武帝要董仲舒清楚地说出来。

于是董仲舒便吐露真言了，他说现在国家是大一统的帝国，那么学术上也应该要消灭纷乱的百家，实行大一统的学术政策。那么，谁来统一学术，哪个学派成为唯一的幸存者呢？

董仲舒的答案便只有一个，儒家！在他看来，学术上不需要争论，也不需要对手，一花独放，百芳凋零。

读史到董仲舒处，总莫名地想起金庸的大作《笑傲江湖》，“千秋万载，一统江湖”的口号，仿佛“罢黜百家，独尊儒术”的翻版，任我行、东方不败、左冷禅这些虚构的武林人物，与历史上真实存在的董仲舒等等，似乎有若干相通。而天生不受羁勒的令狐冲、退隐世外的高人风清扬、追求艺术自由珍惜友谊的刘正风等人，依稀又看到了一种道家的理念。儒道较量，不仅改变了中国的政治演变，也改变了中国人的精神面貌和心理状态。或许后者的影响，还来得更深远些？

看到这份答卷，汉武帝便笑了。